Le Dhammapada

About the Book

Conscience (la) :#01 #02 (Tâm, tâm hồn, chân tâm hay tâm như)

Beaucoup de personnes l’entendent par âme (hồn) et que la connaissance unique (knowledge only ; duy thức học) la départage en huit connaissances qui sont :
La compréhension de par les yeux s’appelle la connaissance de la vue (Nhãn thức)
La compréhension de par les oreilles s’appelle la connaissance de l’ouïe (Nhĩ thức)
La compréhension de par le nez s’appelle la connaissance de l’odorat (Tỷ thức)
La compréhension de par la langue s’appelle la connaissance du palais (Thiệt thức)
La compréhension de par le corps s’appelle la connaissance du toucher (Thân thức)
La compréhension de par la pensée s’appelle la connaissance de l’esprit (Ý thức) ou l’esprit tout court.
La compréhension de par le culte exagéré de l’ego s’appelle la connaissance du Manas (Mạt-na-thức)
La compréhension de par le stockage pour une structuration de la forme s’appelle la Connaissance de l’Alaya (A-lại-da-thức)

Ensemble, on les appelle les huit connaissances royales de la conscience ou tout simplement, la conscience. Les six premières ont leur fonctionnement in-extraverti et s’appellent les connaissances frontales. La connaissance du Manas, située entre l’esprit et l’Ayala, est le sub-conscient. Enfin, la huitième connaissance qui possède une exceptionnelle faculté de stockage de l’infinité substantielle, porte le nom de super- connaissance.

About the Author

Ngô Nhon Hâu a fait ses études en francais depuis son enfance au Vietnam. Eperdument assoiffé de bonheur, il le recherche depuis toujours et l’étale suivant les six points dans le glossaire sous la rubrique de la contemplation. Il espère que les enseignements du Dhammapada peuvent ouvrir à la fin les yeux et l’esprit des hommes qui ne courent que derrière les illusions de la vie.